如果你能做到和任何人都能談上十分鐘，并且使對(duì)方對(duì)你所說(shuō)的內(nèi)容發(fā)生興趣，你便是一個(gè)非常好的交際人物了。和各種階層、各種性格的人都能侃侃而談，不是一件容易的事情。很多人常常因?yàn)閷?duì)于對(duì)方的事業(yè)毫無(wú)認(rèn)識(shí)而默然相對(duì)，這是非常失敗的交談。想要改變這種尷尬的局面，就要學(xué)會(huì)充實(shí)談資。只有不斷充實(shí)口才資本，才能面對(duì)任何人都應(yīng)對(duì)自如。

2．提出一件事情，或者一個(gè)人，詢(xún)問(wèn)對(duì)方的看法和意見(jiàn)，活躍談話(huà)氣氛。

當(dāng)你跟某個(gè)陌生人接觸、與異性交往、與權(quán)威人士交談或是當(dāng)眾說(shuō)話(huà)的時(shí)候，你就會(huì)不由自主地意識(shí)到自我形象面臨著某種威脅，擔(dān)心自己一說(shuō)話(huà)就錯(cuò)誤百出、當(dāng)眾出丑，害怕別人說(shuō)自己“笨蛋”、“沒(méi)水平”或者“愛(ài)出風(fēng)頭”、“好表現(xiàn)”等。

曾經(jīng)有一次，魯迅在家中宴客，兒子海嬰同席。在吃魚(yú)圓時(shí)，客人均說(shuō)新鮮可口，唯海嬰說(shuō)：“媽媽?zhuān)~(yú)圓是酸的！”以為孩子胡說(shuō)亂鬧的媽媽便責(zé)備了幾句，孩子老大不高興。魯迅聽(tīng)后，便把海嬰咬過(guò)的那只魚(yú)圓嘗了嘗，果然不怎么新鮮，便頗有感慨地說(shuō)：“孩子說(shuō)不新鮮，我們不加以查看，就抹殺是不對(duì)的，看來(lái)我們也得尊重孩子說(shuō)的話(huà)??！”

此類(lèi)情況包括打招呼、寒暄、應(yīng)酬、拜訪、介紹、主持人講話(huà)等。這種類(lèi)型的談話(huà)一般是出于社交目的，或?yàn)榱私浑H，或者是溝通的需要。

而期間大家以為結(jié)束了，使勁鼓掌。然后他倆又接著講。下來(lái)后他自己感覺(jué)很不好，覺(jué)得那10秒成就了失敗。

做好即興演講

根據(jù)聽(tīng)眾的情況發(fā)言

一般來(lái)說(shuō)，升調(diào)傳達(dá)著激昂的情緒，如興奮、憤怒、譴責(zé)、疑問(wèn)；降調(diào)則表達(dá)灰暗的情緒，如悔恨、傷心、失望和郁悶等。

要注意選擇笑的時(shí)機(jī)、場(chǎng)合、話(huà)題。在歡慶、愉悅的場(chǎng)合下，在輕松的氣氛中，在誠(chéng)懇坦率的交談中，應(yīng)該笑。在探視病情、承認(rèn)錯(cuò)誤、參加追悼會(huì)、給烈士掃墓的時(shí)候，就不能面帶笑容。如果這時(shí)還在嘻嘻哈哈、說(shuō)說(shuō)笑笑，就顯得很不恰當(dāng)了。

有人曾對(duì)丘吉爾的口才進(jìn)行各種分析，他的兒子卻一語(yǔ)破的：“我的父親把自己一生中最寶貴的年華都用在寫(xiě)演講稿和背誦演講稿上了?！?世界上沒(méi)有天生的演說(shuō)家！毫無(wú)疑問(wèn)，丘吉爾被譽(yù)為“世紀(jì)的演說(shuō)家”是當(dāng)之無(wú)愧的，但人們可能忘了，他原先講話(huà)結(jié)巴，口齒不清，根本就不是當(dāng)演說(shuō)家的材料。

傷心挫敗之后，想辦法如何突破自己，于是在那個(gè)雙休日看了3期“超級(jí)演說(shuō)家”，四場(chǎng)馬云的演講，并邊看邊做shadowing，即和演說(shuō)人同步跟講（可能滯后一兩秒），模仿他們講話(huà)時(shí)的斷句，尤其是講每句話(huà)時(shí)的肢體語(yǔ)言（肢體語(yǔ)言非常重要！重要！重要！這直接關(guān)系到你演講的影響力及感染力），想象自己就是演講本人，把他們的氣場(chǎng)、他們講話(huà)時(shí)的感染力盡量1:1表演出來(lái)。

為此，當(dāng)你遇到某些意外情況使對(duì)方陷入尷尬境地時(shí)，一定要給對(duì)方提供“臺(tái)階”下，比如采取某些妥善措施，及時(shí)為對(duì)方挽回面子，對(duì)方就會(huì)對(duì)你感激不盡。

心理學(xué)上說(shuō)，自卑或者羞怯感總是會(huì)不同程度地在我們身上存在著。

年輕人無(wú)言以對(duì)，悄悄地走掉了。

惠子接著說(shuō)：“如果您告訴他：‘彈的樣子像弓，弦是用竹子作弓。’那么，他該明白了吧？”

蘇秦以三寸不爛之舌抵擋百萬(wàn)雄兵，成為了一個(gè)“前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者”的英雄。從蘇秦的例子中，我們不難看出，好的口才是建立在深厚的學(xué)識(shí)基礎(chǔ)之上的，如果脫離了這個(gè)根本，那么口才就會(huì)成為“無(wú)源之水、無(wú)本之木”。

其次，要有“談話(huà)”的感覺(jué)。當(dāng)你感到無(wú)法把握講話(huà)時(shí)的聲音“調(diào)門(mén)”時(shí)，不妨想象一下平常與同事、朋友在一起時(shí)那種自然的講話(huà)狀態(tài)，用這種狀態(tài)去面對(duì)眾人，就能輕松找到“談話(huà)”的感覺(jué)。

應(yīng)對(duì)冷場(chǎng)的手法多種多樣：講話(huà)者可以反唇相譏，或以牙還牙，或幽默風(fēng)趣?？傊荒茏寯噲?chǎng)者的企圖得逞。

“你這么有事業(yè)心，又這么顧家，真是個(gè)不可多得的好男人！”