他在當(dāng)眾講話(huà)中獲得自信心，并讓自己滿(mǎn)懷信心地面對(duì)每一天的獻(xiàn)禮，最終，他成為一個(gè)十分出色、受人尊敬的演說(shuō)家。

事實(shí)證明，他開(kāi)始所有的擔(dān)心都是多余的，校長(zhǎng)沒(méi)有想象中那么可怕。

6．長(zhǎng)期不交往，或者是多年不見(jiàn)而比較疏遠(yuǎn)。

精湛、機(jī)巧的口才在特定情況下可以阻礙或者推進(jìn)社會(huì)與歷史的發(fā)展進(jìn)程。

內(nèi)在修養(yǎng)的提煉；應(yīng)用“人際溝通大秘訣--3A原則”讓你知書(shū)而達(dá)禮提高內(nèi)在素養(yǎng)；心態(tài)也是儀表內(nèi)在修養(yǎng)的必修課，換位思考要學(xué)，真誠(chéng)主動(dòng)更要學(xué)；禮儀的塑造體現(xiàn)在生活工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，你生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴決定你的氣質(zhì)。

其實(shí)，這個(gè)問(wèn)題并不難解決，而是常常被說(shuō)話(huà)者所忽視。

最后再提一點(diǎn)，正如一切技能都是practice makes perfect，如果真正想不斷提升自己的演講能力，提升自己的把控能力，提升自身的氣場(chǎng)，就主動(dòng)地去爭(zhēng)取一切可以讓自己上臺(tái)講話(huà)的機(jī)會(huì)。

通過(guò)這種簡(jiǎn)要總說(shuō)，具體分說(shuō)的方式，就可以點(diǎn)面兼顧。既讓觀眾知道了我的授課總體框架，又收到了以一當(dāng)十的效果。

道歉不僅僅是認(rèn)錯(cuò)（1）

口才培訓(xùn)態(tài)勢(shì)語(yǔ)言、肢體表達(dá)：這是基本功的最后一課，演講是信息的傳遞，情緒的轉(zhuǎn)移，體能的說(shuō)服。演講效果的好壞，態(tài)勢(shì)語(yǔ)言（包含手勢(shì)、肢體動(dòng)作、面部表情、目光）。

在當(dāng)眾講話(huà)前，應(yīng)該做好充分的準(zhǔn)備。首先要提高自己的說(shuō)話(huà)能力，力求做到口齒清晰、聲音洪亮、感情飽滿(mǎn)。并且還要努力提高自己的學(xué)術(shù)水平、業(yè)務(wù)水平，使自己的講稿言之有物。其次，要對(duì)聽(tīng)眾有充分的了解，才能“對(duì)癥下藥”。

“也許要做最壞的打算了?！?/p>

因?yàn)樽孕判慕o人一種安全感，使你敢于與他人相處，并自由發(fā)表自己的看法。

“你一定能成功，一定能實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想！”

第一次的嘗試總是比較艱難，但是一回生、二回熟，熟悉之后就能泰然處之，游刃有余。

春秋時(shí)的鄧析說(shuō)：“夫言之術(shù)，與智者言，依于博；與辯者言，依于要；與貴者言，依于勢(shì)；與富者言，依于豪；與貧者言，依于利；與勇者言，依于敢；與愚者言，依于說(shuō)。”這段話(huà)告訴我們，針對(duì)不同的說(shuō)話(huà)對(duì)象，要采取不同的說(shuō)話(huà)策略，話(huà)因人而異，區(qū)別對(duì)待不同的聽(tīng)眾。

這個(gè)故事告訴我們，講話(huà)長(zhǎng)篇大論、冗長(zhǎng)繁復(fù)，會(huì)讓人生厭。說(shuō)話(huà)還是短一點(diǎn)好，簡(jiǎn)練一些好。

生活中，絕大多數(shù)的人，并非對(duì)談話(huà)之事一竅不通。

第二天一早，華盛頓遞給佩思一張便條，要求他盡快到當(dāng)?shù)氐囊患倚【频耆?。佩思如約到來(lái)，他是準(zhǔn)備來(lái)進(jìn)行一場(chǎng)決斗的，令他感到驚奇的是，他看到的不是手槍而是酒杯。