
課程背景
領(lǐng)導(dǎo)力口才的四大要素要素強(qiáng)化訓(xùn)練、自我控制力掌握、演繹表現(xiàn)力還有系統(tǒng)控制力
領(lǐng)導(dǎo)力口才是有章法的,你的領(lǐng)導(dǎo)力口才需要你的思維來(lái)主導(dǎo),不然就沒(méi)有邏輯性,這樣你就沒(méi)說(shuō)服力了;領(lǐng)導(dǎo)力口才是有套路的,你的領(lǐng)導(dǎo)力口才需要一定的框架來(lái)支持,不然很亂很雜,這樣你就沒(méi)有觀眾了;領(lǐng)導(dǎo)力口才更需要關(guān)鍵要素來(lái)支撐,失去要素等于失去了靈魂!
“既然你也是一個(gè)人旅行,不如我們聊聊天,消除一下旅途寂寞吧?!?/p>
如果從一開始就調(diào)動(dòng)起聽(tīng)眾的積極性,那么你在吸引聽(tīng)眾注意力的方面就已經(jīng)成功了一半。至少,你應(yīng)該像一位優(yōu)秀的懸疑小說(shuō)作家那樣,充分激起聽(tīng)眾的好奇心。
某日,在一輛公共汽車上,并排坐著的兩位乘客在談話?!白蛱炜吹囊徊俊豆聝旱拇禾臁穼?shí)在很好?!币粋€(gè)乘客說(shuō)。“有什么好?”另一位乘客用倔強(qiáng)的音調(diào)質(zhì)問(wèn)他。于是對(duì)話也就結(jié)束了。
要想和對(duì)方有“共鳴”,關(guān)鍵是學(xué)會(huì)“沒(méi)話找話”。怎樣才能找到好話題呢?
但是,在他年輕時(shí),膽子卻很小,羞于見(jiàn)人。

事后有人為此專門撰文《一個(gè)標(biāo)點(diǎn)顯人格》,可見(jiàn)句型多變的藝術(shù)魅力。
尤其是在單向交流中,應(yīng)景式的講話越短越好,切忌讓發(fā)言變成懶婆娘的裹腳布——又臭又長(zhǎng)。
你應(yīng)該首先給自己訂立一個(gè)計(jì)劃、確定一個(gè)目標(biāo),然后踏踏實(shí)實(shí)地為這個(gè)目標(biāo)奮斗。
她在莎莉文老師的細(xì)心教導(dǎo)下認(rèn)真勤奮地學(xué)習(xí)著,克服著各種困難。
避免不必要的爭(zhēng)論
如果你擁有的東西越來(lái)越多、越來(lái)越豐富,而你的世界卻變得越來(lái)越失去熱情、失去快樂(lè)、冰冷、了然無(wú)味……你常常覺(jué)得在各種人際關(guān)系中,情緒無(wú)法自然流動(dòng),要么壓抑著,要么隨時(shí)被憤怒的、焦慮的、麻木的、冷漠的情緒控制著無(wú)法掙脫……
老舍說(shuō):“簡(jiǎn)練就是話說(shuō)得少,而意思包含得多。”話少而意思也少就算不得簡(jiǎn)潔。
出現(xiàn)攪場(chǎng)的情況,首先可能是由于發(fā)言者本身的水平比較差,說(shuō)話聲音低、口齒不清、講話內(nèi)容枯燥無(wú)趣?;蛘呤怯捎诎l(fā)言者的學(xué)術(shù)水平低,聽(tīng)者覺(jué)得言之無(wú)物,聽(tīng)下去純粹是浪費(fèi)時(shí)間。還有一種情況就是聽(tīng)眾故意搗亂,不管你的發(fā)言水平如何,他們都是充滿惡意的反對(duì)派,就是想來(lái)鉆空子、找碴子。不管你怎么說(shuō),他都要攪。
你是否想成為一個(gè)振臂一呼,應(yīng)者云集的英雄?你是否希望你的講話大成非凡的效果?
你是否希望出席大場(chǎng)面,面對(duì)大人物泰然自若?你是否希望通過(guò)演講大規(guī)模的銷售,招商?你是否希望高效的培訓(xùn),教練員工?
1.要選擇眾人關(guān)心的事件為話題
掌握調(diào)整自我狀態(tài)的能力、擁有以終為始的心態(tài)、樹立信念追求目標(biāo)和學(xué)會(huì)心理素質(zhì)神經(jīng)鏈調(diào)整的方法!
所謂誠(chéng),就是真心真意、不掩蓋、真情流露。
“讓孩子快樂(lè)成長(zhǎng)家長(zhǎng)會(huì)上,老師在黑板上做了這四道題:
2+2=4;4+4=8;8+8=16;9+9=20。
錯(cuò)了,家長(zhǎng)們紛紛說(shuō)道:“你算錯(cuò)了一道。”
老師轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái),慢慢地說(shuō)道:“是的,大家看得很清楚,這道題是算錯(cuò)了??墒乔懊嫖宜銓?duì)了三道題,為什么沒(méi)有人夸獎(jiǎng)我,而只是看到我算錯(cuò)的一道呢!”
老師接著意味深長(zhǎng)地說(shuō)“家長(zhǎng)們,教育的真諦不在于發(fā)現(xiàn)孩子錯(cuò)誤之處,而是賞識(shí)他們做得對(duì)的地方!
孩子如此,成人亦是,共勉之!”

