尊重他人，以自己希望別人對(duì)待自己的態(tài)度和方式去對(duì)待每一個(gè)人，是進(jìn)行良好、有效溝通的最重要基礎(chǔ)。

共同之處包括彼此共同的專(zhuān)業(yè)、工作、家鄉(xiāng)、熟人、興趣愛(ài)好等。因此，在與對(duì)方搭訕時(shí)，一定要留意共同點(diǎn)，并不斷把共同點(diǎn)擴(kuò)大，對(duì)方談起來(lái)才會(huì)興致勃勃，談話(huà)才會(huì)深入持久。

方式二：提案式。

老師的巧妙解答既化解了同學(xué)們對(duì)他的積怨，又含蓄幽默地表達(dá)出必須“嚴(yán)”的道理，令人擊節(jié)贊嘆。

顯然他們完全不知道，作為一般聽(tīng)眾對(duì)他們的行業(yè)是缺乏了解的。

含蓄是帶有啞謎特色的一種當(dāng)眾講話(huà)方法。

可以找你的朋友，家人來(lái)做你的觀(guān)眾，在他們面前大膽展現(xiàn)吧。

什么樣的推銷(xiāo)才算好的推銷(xiāo)呢?首先，自己給自己一個(gè)客觀(guān)的定位。其次，選擇恰如其分而又與眾不同的口才表達(dá)。自我推銷(xiāo)最忌貨不對(duì)板、方式老套、詞不達(dá)意、表述模糊。一次與眾不同而又恰如其分的推銷(xiāo)能讓很多人長(zhǎng)時(shí)間甚至一輩子記住你，這就是口才在自我推銷(xiāo)中的作用。

2．逐漸滲透式

有沒(méi)有良好的口才，已作為衡量一個(gè)人素質(zhì)的基本標(biāo)準(zhǔn)之一。從一個(gè)人的口才上往往能看出一個(gè)人的綜合實(shí)力，口才幾乎在每一個(gè)人的命運(yùn)里都扮演著十分重要的角色。

巧妙閃避你不知道的事說(shuō)話(huà)技巧：讓我再認(rèn)真的想一想，三點(diǎn)以前給您答覆好嗎？??上司問(wèn)了你某個(gè)與業(yè)務(wù)有關(guān)的問(wèn)題，而你不知該如何作答，千萬(wàn)不可以說(shuō)“不知道”。本說(shuō)話(huà)技巧不僅暫時(shí)為你解危。也讓上司認(rèn)為你在這件事上頭很用心，一時(shí)之間竟不知該如何啟齒。不過(guò)，事后可得做足功課，按時(shí)交出你的答復(fù)。

很多初學(xué)者遇到的問(wèn)題是，知道要加快，但就快不起來(lái)，屬于心里明白語(yǔ)言上表達(dá)不出來(lái)。原因就是缺乏方法。我覺(jué)得主要的方法就是從手勢(shì)入手，以手勢(shì)帶動(dòng)語(yǔ)言加快。還以“幸福的閃電告訴我的”為例，說(shuō)“幸福的閃電”手勢(shì)快速的指著閃電，說(shuō)“告訴我的”，又快速的將手勢(shì)從外往回拉到胸前，手勢(shì)一快，語(yǔ)言自然就快了。因?yàn)槿梭w的節(jié)奏是一致的，動(dòng)作慢，語(yǔ)言慢，動(dòng)作快，語(yǔ)言快。

人類(lèi)的言語(yǔ)交際是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的過(guò)程，當(dāng)表達(dá)的一方按照預(yù)期的目的發(fā)出話(huà)語(yǔ)信息，或因措辭不當(dāng)，或?qū)浑H對(duì)象缺乏了解，引起對(duì)方的誤解或反感，這時(shí)就得加以控制調(diào)節(jié)，換一種說(shuō)法，使對(duì)方易于理解，樂(lè)于接受；有時(shí)交談的開(kāi)始階段是按原定目的進(jìn)行的，可是說(shuō)到中途，或因?qū)Ψ郊爸車(chē)闆r的反應(yīng)變化，或因興之所致，談走了題，偏離了原定目的，同樣需要自覺(jué)控制，調(diào)節(jié)說(shuō)話(huà)行為，以便回到原定話(huà)題上來(lái)。

一次，有人請(qǐng)教愛(ài)因斯坦相對(duì)論是什么。愛(ài)因斯坦沒(méi)有直接給他講解相對(duì)論的概念，而是巧妙地用了一個(gè)比喻：“你同你最親愛(ài)的人坐在炙熱的火爐邊，一個(gè)鐘頭過(guò)去了，你覺(jué)得好像只過(guò)了五分鐘；反過(guò)來(lái)，你一個(gè)人孤孤單單地坐在熱氣逼人的火爐邊，只過(guò)了五分鐘，但你卻像坐了一個(gè)小時(shí)。這就是相對(duì)論。”

“這樣吧！那你覺(jué)得我為什么能成功？”吉姆反問(wèn)卡內(nèi)基。

當(dāng)眾講話(huà)面對(duì)的聽(tīng)眾身份十分復(fù)雜，這就要求講話(huà)者有強(qiáng)烈的對(duì)象意識(shí)，以便區(qū)別對(duì)待。如果不看對(duì)象，效果是肯定好不了的。日本社會(huì)心理學(xué)家古煙和孝說(shuō)：“即或是最有效的發(fā)送者傳播最有效的信息內(nèi)容，如果不考慮接受者方面的態(tài)度及其條件，也不能指望獲得最大效果?！?/p>