第三，充分發(fā)揮聯(lián)想能力。當(dāng)你找不到合適的話(huà)題時(shí)，不妨展開(kāi)聯(lián)想的翅膀。比如，當(dāng)對(duì)方提及某部影視作品時(shí)，你可以聯(lián)想一下相關(guān)的演員、導(dǎo)演；當(dāng)對(duì)方講到某地風(fēng)景優(yōu)美時(shí)，你可以談?wù)劗?dāng)?shù)氐拿朗?、傳說(shuō)等。

面對(duì)攪場(chǎng)視若無(wú)睹，任由場(chǎng)面混亂無(wú)序；或者憤而退場(chǎng)，一走了之。這都不是最終解決問(wèn)題的辦法，這樣做，產(chǎn)生的負(fù)面效果可能會(huì)更嚴(yán)重。因此，必須正視攪場(chǎng)，主動(dòng)實(shí)施控制措施。

我們之所以會(huì)有這樣的表現(xiàn)，是因?yàn)槲覀儍?nèi)心缺乏勇氣和自信。

在一問(wèn)一答中，不斷引出新的話(huà)題，談話(huà)進(jìn)行得非常順利。

多講的方式：看圖說(shuō)話(huà)。

信念追求：信念是在“人們?cè)趦r(jià)值觀的探索”中摸索出來(lái)的定理，既然是定理那也說(shuō)明不可隨意被更改。如果這定理有偏差，那如何轉(zhuǎn)換我們的信念就顯得很重要了。信念也是一份堅(jiān)持不解的執(zhí)著，就是這份執(zhí)著，讓你走過(guò)荊棘、踏過(guò)沙漠卻不感路途上的寂寞。

人際交往中免不了爭(zhēng)論，爭(zhēng)論就可能關(guān)系的破裂！解決爭(zhēng)論很關(guān)鍵，“危機(jī)溝通五法則”讓你安全度過(guò)爭(zhēng)論危險(xiǎn)期；
無(wú)論在關(guān)系建立階段還是在關(guān)系維護(hù)階段，人際溝通中的說(shuō)的藝術(shù)和聽(tīng)的魅力總顯得特別重要。

笑的時(shí)候應(yīng)該自然大方，得體適度。忸忸怩怩的笑、咧嘴齜牙的笑、諂媚逢迎的笑、擠眉弄眼的笑，都會(huì)給人一種不愉快的感覺(jué)。

想象你的觀眾此時(shí)此刻都是空杯，他們對(duì)你要講的東西一無(wú)所知，你要做的就是往這些空杯中注入你要告訴他們的內(nèi)容。

談話(huà)時(shí)如果能巧妙地借用彼時(shí)、彼地、彼人的某些材料為題，借此引發(fā)交談，將能夠引出源源不斷的話(huà)題。

在雙方談話(huà)進(jìn)行得興高采烈、生動(dòng)活潑的時(shí)候，你提出告辭是比較適宜的。而且應(yīng)選擇自己講完話(huà)時(shí)，這樣做，既可以省時(shí)間，又可使對(duì)方的留戀之情油然而生，萌生起一種企求能再次見(jiàn)面的欲望。

6．某地的風(fēng)情、特產(chǎn)。

10．講故事

只有滿(mǎn)腔熱血，卻因著事先的準(zhǔn)備，而失去了一次能條理更清晰表達(dá)更有效的機(jī)會(huì)。

春秋時(shí)的鄧析說(shuō)：“夫言之術(shù)，與智者言，依于博；與辯者言，依于要；與貴者言，依于勢(shì)；與富者言，依于豪；與貧者言，依于利；與勇者言，依于敢；與愚者言，依于說(shuō)?！边@段話(huà)告訴我們，針對(duì)不同的說(shuō)話(huà)對(duì)象，要采取不同的說(shuō)話(huà)策略，話(huà)因人而異，區(qū)別對(duì)待不同的聽(tīng)眾。

10．講故事

還幫助學(xué)員掌握在各種工作場(chǎng)合所需要的當(dāng)眾講話(huà)的能力，幫助學(xué)員積極樂(lè)觀的面對(duì)工作。

當(dāng)眾講話(huà)具有非常重要的價(jià)值，一篇精彩的演講會(huì)在社會(huì)上引起非常大的轟動(dòng)。

美國(guó)人的三大法寶
美國(guó)人認(rèn)為，賴(lài)以在世界上生存和競(jìng)爭(zhēng)的三大法寶是：
二戰(zhàn)時(shí)期：口才、金錢(qián)、原子彈
六十年代后：口才、金錢(qián)、電腦
競(jìng)選演說(shuō)、談判、商業(yè)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、家庭生活等等，等等。