?課程背景
你的口才離成功只差一步!自信口才課程迅速讓你能說+會道+善辯,改變就在一瞬間!
您還在為“講話”而痛苦嗎?
為什么不能當眾講話的煩惱?
韓非子在《說難》中指出:“凡說之難,在知所說之心”,“所說出于為名高者也,而說之以厚利,則見下節(jié)而遇卑賤,心棄遠矣。所說出于厚利者也,而說之以名高,則見無心而遠事情,必不收矣。所說陰為厚利而顯為名高者也,而說之以名高,則陽收其身,而實疏之;說之以厚利,則陰用其言,顯棄其身矣。”這段話意思是說,諫說的難處,在于要使自己的話語切中對方的心理。對于一個追求名節(jié)的人,你若用利去打動他,他認為你節(jié)操不高而看不起你;如果用名去打動一個追求利益的人,自然也是徒勞;有些人陰一套陽一套,表里不一,這時一定要弄清楚他內心真正的想法。韓非子談的,關鍵是要求人們講話時要探求聽眾基本的心理需求,才能有的放矢、切中要害。
豁達開朗的人往往能傳達給聽者健康向上的精神力量,讓人們在輕松愉快的氣氛中變得熟悉起來。
接著,總統(tǒng)開始耐心向他們解釋自己為什么要做那項決定,為什么不能更改。雖然,這位議員并沒完全聽懂總統(tǒng)的話,但他在心理上已經完全服從了。他回去報告交涉結果時,說道:“伙計們,我忘了總統(tǒng)所說的是些什么了,不過他是對的。”
某公司的總經理姓周,某次召開全體員工大會,主持人上臺一緊張就說:“下面歡迎周總理給我們講話?!?/p>
春秋時的鄧析說:“夫言之術,與智者言,依于博;與辯者言,依于要;與貴者言,依于勢;與富者言,依于豪;與貧者言,依于利;與勇者言,依于敢;與愚者言,依于說?!边@段話告訴我們,針對不同的說話對象,要采取不同的說話策略,話因人而異,區(qū)別對待不同的聽眾。
演講要素強化訓練中,除了要掌握演講中的理論知識,你還得掌握演講中制勝的要點;演講的成功與否就在這些要點的把握上了,對一個要點的琢磨還得有一個定的技巧,技巧要你對演講的理論的熟悉程度上的總體把握!所以說演講中沒有捷徑,只有制勝要點的把握!其他的還得靠自己在強化訓練中得來!
生活中小到自我介紹,大到工作匯報、產品路演或是教育分享,我們每個人都避免不了要做公眾講話。但是同樣的一件事,不同的人的表現卻有著天壤之別。有的人光芒萬丈,有的人卻害怕到不知所措,那些天不怕地不怕,就怕上臺來講話的人也大有人在。
這是你很容易就能做到的。
開啟我們身體奧秘,進入情緒的力量的轉化,創(chuàng)造自我深處真實的力量,無條件的愛與接收自我與他人的關系的愛的能量。我們會發(fā)現我們整個的內在世界,通過實修開始認識我們的真實存在,逐漸放開限制性思維的控制,并且發(fā)現我們生命中的愛、智慧、慈悲、信任、感恩的品質。
?制定口才計劃
1、大聲朗讀
練習口才大聲朗讀是一個很好的方法,這是因為,大聲朗讀可以糾正你的發(fā)音習慣,糾正你的字音。同時,大聲朗讀還可以使你很快的發(fā)現自己的毛病,從而改掉它。
無論在關系建立階段還是在關系維護階段,人際溝通中的說的藝術和聽的魅力總顯得特別重要。
具體來說,句型多變主要表現在不僅有常見的主謂句,還有很多非主謂句,如名句、動句、形句;主謂倒裝,定狀異位,等等。

中國古代----重說話之術
“一言可以興邦,一言可以喪邦”;“三寸不爛之舌,強于百萬之師”;諸葛亮聯吳抗曹,舌戰(zhàn)群儒; “五四”時期的革命演說;文革時期的禍從口出、言多必失、少說為佳;八十年代的張海迪、李燕杰、曲嘯、老山前線的戰(zhàn)士等在全國高校的巡回演講;九十年代開始的全國高校辯論賽、國際大專辯論會;在經濟發(fā)達、自由競爭的今天,人們常常根據一個人的講話水平和交際風度來判斷其學識、修養(yǎng)和能力。
生動活潑的語言更吸引人
后來,公孫淵露出了真面目,殺了孫權派去的人。這時,孫權后悔莫及,趕忙到張昭家去認錯。但是,去了幾次,張昭就是不見他。
經常朗讀可以鍛煉人口齒伶俐、語音準確、吐字清晰??沼鄷r間,找一篇優(yōu)美的散文,或者演講稿,在安靜的地方進行朗讀。力求讀的過程中不要有停頓,發(fā)音要準確,吐字要清晰,要盡量把每個字音都完整地發(fā)出來,沒有含混不清的地方。語速過快的人盡量刻意放慢速度,語速過慢的人注意提高速度。
避免不必要的爭論

